說(shuō)起灰狼樂(lè)隊(duì)，國(guó)內(nèi)讀者可能有些陌生，但它在海外早已聲名遠(yuǎn)播。成立19年來(lái)，這支由維吾爾族、漢族、回族、錫伯族等多民族樂(lè)手組成的樂(lè)隊(duì)?wèi){借著新疆傳統(tǒng)民族音樂(lè)混合西方搖滾的多元風(fēng)格，足跡遍布亞洲、歐洲、美洲和大洋洲，受到世界上眾多音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)和歡迎。

樂(lè)隊(duì)主唱艾斯卡爾的朋友說(shuō)，艾斯卡爾在做著一件偉大的事――用音樂(lè)來(lái)記錄現(xiàn)代文明對(duì)古老民族的撞擊與融合，用歌唱來(lái)記錄著民族的一份子在時(shí)代裂變中的心靈處境。

　　人如其歌的一匹新疆狼

　　海地地震以后，艾斯卡爾一直忙著慈善義演，要采訪他并不容易。春節(jié)前一個(gè)周日的下午，這位一頭銀灰長(zhǎng)發(fā)、石刻面容、沙啞嗓門的高個(gè)兒維吾爾族漢子和一雙兒女其樂(lè)融融地出現(xiàn)在北京北新橋路口，與記者印象中那個(gè)在2001年“世界三大男高音紫禁城演唱會(huì)”上作為暖場(chǎng)嘉賓現(xiàn)身時(shí)的艾斯卡爾形成了強(qiáng)烈對(duì)比――那時(shí)的他亂發(fā)飛舞、袒露胸膛，孤傲而狂放。艾斯卡爾還是那匹新疆狼嗎？懷抱著這樣疑問(wèn)的記者沒(méi)能很快意識(shí)到，他之前剛到中國(guó)紅十字會(huì)為海地震區(qū)捐款。

　　想問(wèn)問(wèn)慈善義演的細(xì)節(jié)，艾斯卡爾輕描淡寫地一句帶過(guò)。一陣攀談后，他才打開(kāi)話匣子。海地這次地震讓他想起了5・12汶川大地震。“在新疆，有的維吾爾族賣馕人自己都勉強(qiáng)溫飽，還把馕省下來(lái)捐給四川。那時(shí)已經(jīng)沒(méi)有這族那族的分別，大家失去的都是自己兄弟，每個(gè)人都在流淚。”當(dāng)時(shí)，灰狼樂(lè)隊(duì)也奔赴了震區(qū)。往前追溯，灰狼樂(lè)隊(duì)第一次做慈善義演是在2003年新疆伊犁昭蘇縣發(fā)生6.1級(jí)地震之后。

　　談到義演的實(shí)際效果和社會(huì)影響，艾斯卡爾說(shuō)他沒(méi)有考慮過(guò)這些。只是每次捐款時(shí)，他會(huì)帶著孩子一起去，讓他們知道父親為何捐款，讓孩子從家長(zhǎng)的行動(dòng)中認(rèn)識(shí)到這種行為的必要性。“這不是為了某一個(gè)人、某一個(gè)家庭、某一個(gè)民族、某一個(gè)國(guó)家，大家同是地球人。同胞遭了災(zāi)，自己做點(diǎn)事，內(nèi)心才安寧。”這樣一句簡(jiǎn)單的話，讓艾斯卡爾用帶著新疆味兒的普通話一停一頓地說(shuō)出來(lái)，有了一種直抵人心的力量。這種力量，人們還可以在他的音樂(lè)里感受到。

　　艾斯卡爾的歌質(zhì)樸而不簡(jiǎn)單。在備受好評(píng)的《喀什噶爾的眼淚》這首歌里，他用寥寥幾句唱出了對(duì)家鄉(xiāng)變化的感傷：“雖然有時(shí)你帶微笑，我卻唱不出好歌謠。雖然又聽(tīng)到鳥(niǎo)兒叫，可它的林地在減少。”在《祝福》里，他則用區(qū)區(qū)幾十字講述了一個(gè)耐人尋味的故事：“我四處奔波，到處尋找，尋找我自己。遇見(jiàn)一個(gè)善良的乞丐，聽(tīng)到你的傳奇。回到家里翻開(kāi)那書本，尋找你的事跡，翻來(lái)翻去，歷史課里沒(méi)有你字跡。”歌如其人、人如其歌，在粗糲、不加修飾的歌詞與蒼涼、大氣的旋律背后，深藏著的是一顆敏銳、不拘的心靈。