莎車縣位于昆侖山西北麓，塔克拉瑪干沙漠西南緣，葉爾羌河從境內(nèi)穿流而過，是古“絲綢之路”上的一個(gè)重鎮(zhèn)，有著“樂舞之都”美譽(yù)，是維吾爾《十二木卡姆》的故鄉(xiāng)。千百年來，關(guān)于“莎車”這一地名的由來及釋義，在各類資料上卻始終說法不一，各有見地。

莎車木卡姆。（新華社）

　　地名之趣

　　有這么一個(gè)笑話，說某一官員驅(qū)車前往莎車縣視察工作。

　　從喀什到莎車，約有200多公里，路途較為遙遠(yuǎn)。途中，該官員見駕駛員一路疲勞，有點(diǎn)打瞌睡，在汽車穿過漫長(zhǎng)的黑孜戈壁、前面呈現(xiàn)出一片郁郁蔥蔥的綠洲后，便不緊不慢地對(duì)他提醒：“前面…就是…莎車，不要……”結(jié)果，話還沒說完，只聽一陣刺耳的緊急剎車聲，汽車便匆匆地停在了路邊，滿車人“前赴后繼”，哭笑不得。原來，這位正在走神的“吾斯達(dá)”（維吾爾語，意為師傅），錯(cuò)把首長(zhǎng)所說地名“莎車”聽成了“剎車”。

　　“莎”雖與“剎”同音，但音同字不同。“莎”字一般用于地名或人名。“莎車”就是典型的地名一例。

　　據(jù)說，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“莎車”一詞就已在我國(guó)歷史地理的記載中出現(xiàn)了。《逸周書·王會(huì)解》記有這么一段文字：“正北、空同、大夏、莎車、姑師……請(qǐng)令以橐馳、白玉、野馬……良弓為獻(xiàn)”。這充分說明，“莎車”這一地名不僅在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚已使用，而且和中原人有著密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，合作關(guān)系不是一般。

　　說法眾多

　　然而，千百年來，關(guān)于“莎車”這一地名的由來及釋義，在各類資料上卻始終說法不一，各有見地。

　　第一種說法是：三國(guó)、北魏時(shí)期，莎車稱為“渠莎”，屬疏勒。隋、唐、北宋時(shí)期屬于闐，南宋屬西遼。

　　第二種說法是：元代時(shí)，莎車為察合臺(tái)后王封地，稱作“押爾牽”、“雅爾堪”、“也里虔”、“鴨兒看”等。明朝時(shí)，莎車屬東察合臺(tái)汗國(guó)，明史稱作“牙兒干”。在現(xiàn)代維吾爾語中，莎車則讀著“延坎”或“延爾坎”。這些叫法，大都是音譯而成，其大致意思基本相同，即“土地廣袤無垠”。

　　第三種說法是：“莎車”應(yīng)叫“葉爾羌”，并有四個(gè)版本：

　　版本一：早在西周時(shí)，莎車已是西域城邦之國(guó)。東漢時(shí)，莎車王康曾被封為“漢莎車建功懷德王”、“西域大都尉”，代表東漢管轄天山南北。元代時(shí)，莎車與翰端（和田）、合什哈爾（喀什噶爾）并稱“南疆三大城”。后因此地有著名的葉爾坎驛站而將地名更為“葉爾羌”。

　　版本二：莎車境內(nèi)的密爾岱山，自商周以來就以盛產(chǎn)青玉（葉爾羌玉)而著稱。人們認(rèn)為，葉爾羌玉如同新疆和田玉、河南南陽玉、遼寧岫巖玉一樣，玉石均以產(chǎn)地命名。過去的莎車就叫葉爾羌。按此說法，據(jù)查《莎車縣志》，的確有一記載：“宋太祖開元三年（971年），今縣境一帶在西方文獻(xiàn)中稱為‘鴨兒看"，后譯為葉爾羌”；“明正德九年（1514年），莎車古城為薩亦德建立的葉爾羌汗國(guó)國(guó)都”。葉爾羌曾一度成為新疆乃至中亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，葉爾羌因此而名震一方。

　　版本三：“葉爾羌”系古突厥語，它最早出現(xiàn)在十一世紀(jì)語言學(xué)家麻赫穆德·喀什噶里的經(jīng)典巨著《突厥語大詞典》中，意為：“崖城”。

　　版本四：“葉爾羌”系回語，《西域同文志》釋為：“回語，葉爾，謂地；羌，寬廣之意。地寬廣，故名”。

　　第四種說法是：漢代時(shí)，莎車就是西域36國(guó)之一，因此而得名。

　　總之，不管“莎車”過去叫著“葉爾羌”，還是“鴨兒看”，但從清代光緒年間新疆建省后，光緒九年（1883年）這里便置直隸州，莎車就一直延用了這一古名，音讀“shā chē”至今，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　后來，莎車的行政區(qū)劃及隸屬關(guān)系雖然又幾經(jīng)變化，但從未更改過地名。光緒二十八年（1902年），莎車直隸州升為莎車府；民國(guó)元年（1912年），莎車本府改為莎車縣；1929年莎車縣分成莎車和葉爾羌兩縣，1943年復(fù)并，同年增設(shè)莎車（第十）督察專區(qū)；1949年后為莎車專區(qū)駐地；1956年撤莎車專區(qū)，歸喀什地區(qū)；1978年后屬喀什地區(qū)至今。